Opus Dei
Agamben, Giorgio, 1942-
Opus Dei : arqueología del oficio, Homo sacer, II, 5. Buenos Aires : A. Hidalgo, 2012.
Opus Dei : arqueología del oficio, Homo sacer, II, 5. Buenos Aires : A. Hidalgo, 2012.
Solicitar por: V 32 B1938
Comentario
Opus Dei es el término
técnico para designar la liturgia. El vocablo "liturgia" (del griego leitourgia, "servicio
público"), sin embargo, es relativamente moderno: antes de que su uso se extendiera progresivamente hacia el final del siglo XIX, encontramos en su lugar el
termino latino officium. Como muestra la
difusión del término "oficio" en los más diversos sectores de la vida
social, el paradigma que el opus Dei ofreció a la acción humana se
reveló como un polo de atracción duradero y
constante para la cultura secular de Occidente. Independientemente de la cualidad del sujeto que lo celebra, el "oficio" ejerció sobre la
cultura moderna una influencia tan profunda –es decir subterránea–
que ni siquiera nos damos cuenta de que no sólo la
conceptualidad de la ética kantiana y la de la teoría pura
del derecho de Kelsen dependen por completo del "oficio", sino
que incluso el militante político y el funcionario de un ministerio se
inspiran en el mismo paradigma. En este sentido, el concepto de
"oficio" significó una transformación decisiva de las
categorías de la ontología y de la praxis, cuya importancia aún debemos medir.
A pesar de la renovada atención por la liturgia en el siglo XX, de
la que dan un testimonio elocuente, por un lado, el llamado
"movimiento litúrgico" en la Iglesia
católica y por otro, las imponentes liturgias políticas de los regímenes
totalitarios, varios signos permiten pensar que el paradigma que el
"oficio" ofreció a la acción humana está perdiendo su atractivo poder, precisamente, en el punto en que alcanzaba su máxima expansión.
Tanto más necesario es intentar establecer sus características y
definir sus estrategias.
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